مدونة قبيلة زعب

هذا الكتاب جزء من الهدية لأخي الجار (سعود الربيع) حفظه الله

يارب يافارج كرَب عبدك ايوب = هوّن علينا وقعة أم المصايب مصيبةٍ تجعل قوي الصفا يذوب = اكبر فجيعة للأهل والقرايب ناصر خذاه الموت والموت مكتوب = والحكم حكمك مالنا به طلايب موته لفاني واودع القلب مرعوب = موتٍ يخلي راضع الديد شايب حزني لبسته مثل مايلبس الثوب = من يوم حطينا عليه النصايب نوب اجمع افكاري واميز بها ونوب = اهرج مع العربان والعقل غايب تقبله يارب ياقابل التوب = ونقه من ذنوبه وكل الشوايب

أنظر في المخطوط الصفحة اليمين السطر السابع في المنتصف ماذا تجد ؟؟؟؟!!! هل ورد ذكر زعب في المخطوط أنظر في المخطوط الصفحة اليسار السطر قبل الأخير آخر اليسار ماذا تجد ؟؟؟؟!!! هل ورد ذكر زعب في المخطوط أنظر في المخطوط الصفحة اليسار السطر الرابع عشر ماذا تجد ؟؟؟؟!!! هل ورد ذكر زعب في المخطوط

جامع أنساب قبائل العرب صـ80ـفحة  سلطان طريخم المذهن السرحاني أضغط على الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي

كتاب الأنساب للسمعاني نسخة قديمة بخط اليد صور للكتاب نسخة قديمة مكتوبة بخط اليد موجود في متحف بريطانيا صورة لغلاف الكتاب بالإنجليزي صورة من الداخل مكتوبه بالإنجليزي صورة ترجمة مؤلف الكتاب صورة لصفحة باب الزاء والغين يبان بها نسب زغب لبني سليم صورة تبين وجود الكتاب في جامعة تورنتو في كندا صورة لغلاف الكتاب من الخلف

 أضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الكبير صفحة 37 من كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب صورة تبين نسب زغب من بني سليم وليس زعب كما أدعى البعض وأين خطأ النساخ كما يزعم البعض أنظر بارك الله فيك ماهو مكتوب (بالزاء والغين المعجمة) بجانب زغب

مشجرة صورة طبق الاصل من صفحة "44" في مجلة الاشراف ذات العدد "12" وهي مجلة تُصدرها نقابة الساده الاشراف بجمهورية مصر العربيه لبيان بعض اللبس اللي حاصل عند الكثير أو لجهلهم بعلم الأنساب  علم الأنساب ينقسم إلى قسمين: الأول: بالمشجرات الثاني: بالتواتر يعني إذا لم يوجد على سبيل المثال (شبيب الأجذم الذي سمي عليه فخذ المجاذمة) في المشجرة ليس معناه أنه لايوجد بالأصل بل ثبت بالتواتر عن طريق رواة زعب ومنهم الشيخ محمد العويش (أبو علي) والشيخ سعد بن ناصر السحوب وقولهم أن غانم وشبيب أخوان من أب وأم (النجدية) ومتروك أخوهم من أبيهم.